Yoga Vasistha — Utpatti Prakarana (Creation), Sarga 4, Verse 45

यदि कोई कहे कि चित्‌से संवलित वृत्ति ही पदार्थभान कहा जाता है, ऐसी परिस्थिति में चित्‌ के सत्य होने पर चिद्घटित मन कैसे मिथ्या है ? तो इस पर कहते हैं। पदार्थभान मिथ्याविषयाकार होने से मिथ्या अथवा चित्संवलित होने से सत्य आपकी विवक्षा के अनुसार भले ही हो, इसमें हमारा कुछ भी आग्रह नहीं है मन केवल संकल्परूप ही है । जैसे संकल्परूप मन है, वैसे ही मन की समष्टि भी संकल्पस्वभाव ही है, वही सृष्टिकर्ता ब्रह्मा है