Yoga Vasistha — Utpatti Prakarana (Creation), Sarga 54, Verse 15

मायाशबल ब्रह्म मे अनादिकाल से नियतरूप से स्थित विश्व के आविभवि से भी (नियति की सिद्धि होती है, इस आशय से कहते है । प्रलयकाल में भी विश्वरूपी (विराट्‌) सम्पूर्णं वस्तुओं से शून्य नहीं हो सकता । यदि ऐसा हो जाय तो उसमें कारणता ही नहीं रहेगी, कारण कि सोना कटक, ककण, कुण्डल, रुचक, पिण्डत्व आदि सब आकारो का त्याग करके कैसे रह सकता है ? भाव यह है कि सब आकारो का उसमें अन्तर्भाव है, अतः वह किसीका भी त्याग नहीं कर सकता