Yoga Vasistha — Utpatti Prakarana (Creation), Sarga 67, Verse 58

भेदज्ञान से आतिवाहिक ब्रह्म से अन्य प्रतीत होता है और ब्रह्मत्वज्ञान से तो वह आतिवाहिक ब्रह्म ही है। यदि ज्ञानानुसार ही वस्तु की सिद्धि है तो ब्रह्मत्वज्ञान ओर अन्यत्वज्ञान में विशेष क्या हुआ ? तो इस पर कहते हैं ? ब्रह्मत्वज्ञानरूप संवित्‌ भ्रान्तिजन्य नहीं है, अत: ब्रह्मत्वज्ञान प्रमात्मक है और अन्यत्वज्ञान भ्रमात्मक हे