Yoga Vasistha — Utpatti Prakarana (Creation), Sarga 91, Verse 30

यदि उदासीन चित्त से ही इस सबकी उत्पत्ति है, तो देहादि मे अहन्ता के अभिमान से यह अनुदासीनरूप कैसे प्रतीत होता है ? इस पर कहते हैँ । जो अह॑रूप उदासीन-स्वभाव अनुभूत होता है, वह सत्‌ नहीं है, क्योकि सर्वत्र चित्त के कार्यो में उसका दर्शन नहीं होता ओर वह असद्‌ भी नहीं हे, क्योकि असद्‌ की उपलब्धि नहीं होती, इसलिए वह सत्ता-असत्तारूप है यानी सत्रूप होने से वह सत्‌ ही है, असत्स्वरूप होने से वह असत्‌ ही है, कहीं पर उसकी प्रतीति होती है, अतएव वह सत्‌-सा प्रतीत होता है, कहींपर उसकी उपलब्धि नहीं होती, अतः असत्स्वरूप है यों विरूद्धस्वभाववाला प्रतीत होता है, इसलिए वह मायिक ही है, यह अर्थ है