Yoga Vasistha — Utpatti Prakarana (Creation), Sarga 92, Verse 4

ऐसा मानने से वरदान एवं शाप के कार्य में विरोध भी आता है, इस आशय से कहते हैं। जैसे ये वायु और स्पन्दन अभिन्न हैं, तेल और तिल अभिन्न हैं और जैसे अग्नि और उष्णता अभिन्न हैँ वैसे ही मन और देह भी अभिन्न ही हैँ, क्योंकि मन ही तो देह है। तात्पर्य यह है कि मन पर ही यदि वरदान या शाप का आक्रमण नहीं होता है, तो उससे अभिन्‍न देहमें भी उसका आक्रमण नहीं होना चाहिए