Yoga Vasistha — Upashama Prakarana (Dissolution), Sarga 48, Verse 52

वर्तमान विषय में चक्षुरादि इन्द्रियों द्वारा रूपालोक प्रत्यय, भावी विषय में मनस्कार प्रत्यय, (अर्थात्‌ भावी काल में विषय का मन से समर्थन किया जाता है, अतः भावी विषय में मनस्कार प्रत्यय होता है) एवं अतीत विषय में तत्ता प्रत्यय होता है, क्योकि अतीत स्मृति का विषय होता है अतः तीनों प्रत्ययोके ज्ञापक तीन काल हुए और कालो की व्यंजिका सूर्य की क्रिया है इसलिए सबका पर्यवसान क्रिया में ही हुआ | इस क्रियात्मक वस्तुओं का उपसंहार और सृष्टि मन स्वयं ऐसे ही करता है जैसे कि कुम्हार घट का नाश और सृष्टि करता है