Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Purva (Liberation, Part 1), Sarga 127, Verses 15–17

जो वस्तु असत्‌ रहती है, वह भी अनादि वासनायुक्त अविद्या से, गन्धर्वनगर के सदश, दिखलाई पड़ती है, यह कहते हैं। अनादि वासना के दोष से असत्‌ यह संसार दिखलाई देता है, उसका गन्धर्वनगर के सदुश मिथ्यास्वरूप है। यह अनेकविध भ्रमं से भरा पड़ा है। भद्र, तुम चैतन्यरूप अमृतकन्दली का अभ्यास न कर वासनारूपी विषवल्ली का आश्रय कर क्यों व्यर्थ मोह में फँसे हो ? जब तत्त्वज्ञान हो जाता है, तब स्पष्ट हो जाता है कि पहले यानी चित्त की स्थिरता के हेतु ज्ञानरूपी आलम्बन का आश्रय करने के पहले भी यह जाग्रत जगत्‌ था ही नहीं और ऊपर की चतुर्थ अवस्था में भी जाग्रत आदि कुछ है नहीं । यह विषय उन सभी योगियों के अनुभव से सिद्ध है, जो सर्वस्वतन्त्र आत्मज्ञान से परिपूर्ण हैं