Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Purva (Liberation, Part 1), Sarga 59, Verses 37–39

प्राण-चेष्टा की आत्यन्तिक शान्ति भी वही है, यह कहते हैं। स्पन्दरहित पवन का जो रूप न सत्‌ है, न असत्‌ है और न उनके मध्यग यानी अनिर्वचनीय ही है; उसे ही अज्ञान एवं स्पन्द से शून्य चिति का प्रशम अर्थात्‌ "मोक्ष" मुनि लोग जानते हैं | जब चिद्रूप चिति का यह स्पन्दन शुद्धचिति के बृहदाकार ब्रह्माकार को धारण करता है, तब केवल आत्मा में स्थित हुआ यह न बन्ध के लिए अर्थात्‌ बन्ध का भागी ओर न मोक्ष के लिए ही अर्थात्‌ मोक्ष का ही भागी होता हे । यह चिति यदि व्यर्थभूत चित्ताकार ओर उसकी शान्तिरूप दो दशाओं को प्राप्त न करे तो इसमें बन्ध, मोक्ष आदि पक्षों की नाममात्र से भी सत्ता न रहे