Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Purva (Liberation, Part 1), Sarga 80, Verse 23

ज्ञानी के लिए यदि तीसरा विकल्प मान भी लिया जाय, तो भी कोई दोष नहीं होता, इस आशय से कहते हैं। (&) ग्रहणबुद्धि की विषयभूत वस्तु उपादेय है, यह प्रवृत्ति की विषय है । त्यागबुद्धि की विषय वस्तु हेय कहलाती है, यह निवृत्ति की विषय है । उपेक्षाबुद्धि की विषय वस्तु उपेक्ष्य है । किसी समय ज्ञानी उस लीला से ही इस समस्त जगत्‌ को उपेक्षापक्ष में रखकर केवल देखता है और नहीं भी देखता है