Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 106, Verse 32

इतीहाय्रमयों एला दीर्घा पाठ होने फर स्वप्न और जाग्रत्‌ कु विलक्षण होने पर भी यह अर्थ है। उक्त पाठ में डति; उह. असम विषम यात अमय ऐसी व्युत्पत्ति करनी चाहिये / इतीहासन्मयों/ यह पाठ ठीक हैं / इस पाठ में जाग्रत और स्वप्न दोनों ही इस तरह अस्नन्मय ही है, यह अर्थ है इस पाठ में जाग्रत ओर स्वप्न दोनों ही इस तरह असन्मय ही है, यह अर्थ है / वर्तमान दशा में तो स्वप्न भी जाग्रत के तुल्य ही स्पष्टतया प्रतीत है, अतीत जाग्रत्‌ भी प्रसिद्ध स्वप्न के समान ही उदित होता है । वास्तव में दोनों असत्‌ हैं केवल चिदाकाश का ही स्वप्न जाग्रत के रूप में स्फुरण होता है