Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 130, Verse 18

यदि शंका हो कि 'अविद्या' और ब्रह्म यों भेद होनेपर वही है, यों अभेद कैसे 2 इस पर कहते हैं। यह भेद भेद नहीं है, क्योंकि यह भेद अविद्यामय ही है ओर अविद्या ब्रह्मरूप ही हे । चिद्भास्य होने के कारण भी भेद चित्‌ से पृथक नहीं है। वह ब्रह्म ही चिदाभास है, भिन्नता चिद्रूप ही है