Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 168, Verses 35–39

संवित्‌घन चिदाकाश की मज्जाभूत संवित्‌ यद्यपि नित्य ही उदित है तथापि जब-जब जैसे उदित होती हे तब तब व्यवहार में उपचार से (गौणीवृत्ति से) उसमें अस्त ओर उदय की कल्पना की जाती हे । अज्ञानी जब जब अज्ञान से व्यर्थ ही आकाश में पृथिवी आदि रूप से उसे जानता है तब तब वह उस अपने भान में ही पृथिवी की कल्पना करता है । अजन्मा (जन्म आदि विकाररहित) आकाशरूप महाचिति स्वभान का ही पीछे पृथिवी आदि नाम से व्यवहार करती हे जैसे मूर्ख मनोरथनगर में यह नगर है ऐसी संवित्‌ करता है वैसे ही अविनाशी चिन्मात्र आकाश में ही "यह पृथिवी है” ऐसी संवित्‌ धारण करता है । यदि वह चिन्मात्र ही है तो उसका जगदाकार में भान क्यों होता है ओर अभान भी क्यों होता है ऐसा विकल्प नहीं करना चाहिये, क्योकि आकाश में वायु के समान उसे आप स्पन्द ओर अस्पन्द स्वभाववाला जानिये । प्राणशक्ति से वह स्पन्दस्वभाववाला है और चित्‌-शक्ति से अस्पन्दस्वभाववाला है, ऐसा जानिये, यह भाव है