Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 174, Verses 1–2

श्रीरामचन्द्रजी ने कहा : ब्रह्मन्‌, यदि स्वप्रकाश चित्‌ का चमत्कार ही जगत्‌ है तो तुल्य होने के कारण चित्‌ का सब जगह अहन्ताग्रह उचित है फिर सर्वानुभवरूपसर्वात्मक असीम आत्मतत्त्व का देह में ही यह अहन्ताग्रह है अन्यत्र नहीं यह नियम केसे ? यह पहला प्रश्न हुआ । इसी प्रकार चित्‌ का अचिद्रूप पाषाण, काठ आदि के भाव में आग्रह कैसे? क्योकि चिद्‌भाव का त्याग नहीं किया जा सकता और अचिद्रूप का स्वीकार नहीं किया जा सकता यह दूसरा प्रश्न हे । इसी प्रकार चित्‌ ही सर्वात्मक है ऐसी अवस्था में यह पाषाण, काठ आदि अचिद्ररग नास्तित्व को (असत्ता के) कैसे प्राप्त होता हे क्योकि चित्‌ का अपलाप किया नहीं जा सकता । यह तीसरा प्रश्न है । इसी प्रकार सर्वात्मक चिद्‌ विपरीत अचिद्रूप पाषाण, काठ आदि है केसे ? जिससे कि वह सर्वात्मक हो । यह चौथा प्रश्न हे