Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 178, Verse 13

जैसे अध्यारोप ओर अपवाद अज्ञो की दृष्टि से हैं तत्त्वज्ञानी पुरूष अज्ञानियों को प्रबुद्ध करने के लिए उनका अंगीकार करते हैं वैसे ही अज्ञानियों के संमत प्रधान, परमाणु आदि से जन्य कारण- भाव का संभव भी वे ज्ञानी क्यो नहीं स्वीकार करते, ऐसी श्रीरामचन्द्रजी शंका करते हैं। श्रीरामचन्द्रजी ने कहा : हे ब्रह्मन्‌, अज्ञानियों के ज्ञानगोचर पृथिवी, जल, तेज, वायु आदिरूप कार्य में उनके अवयवों की परम्परा की चरम सूक्ष्मतारूप परमाणु और सत्त्व आदि गुणरूप कारणों का संभव होने पर जन्य पदार्थ अकारण क्‍यों है, अथवा अद्वितीय ब्रह्म का परिशेष कैसे है ? हे प्रभो, यह मुझसे कहने की कृपा कीजिये