Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 25, Verse 20

उपयुक्त युक्तियों से जब यह सिद्ध हो बुका कि सव दृश्य चिन्मात्रस्वरूप हैं और तत्पदार्थ चिति अयरिच्छिन्न (व्यापक) होने के कारण नित्य मुक्त है, तब त्वंपदार्थ की अहंरृप से परिच्छिनन बुद्धि ही संसार की कारण और परिच्छिन्न बुद्धि का परित्याग गुक्ति का कारण फलित हो जाता है, यह कहते हैं / भद्र, "अहम्‌ बुद्धि ही बन्धरूप संसार को पैदा करती है और अहम्बुद्धिका अभाव मुक्ति को पैदा करता है । जब इतने बन्धन को अपने अधीन रख सकते हैं, तब भला अशक्ति ही किस बात की ?