Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 82, Verse 11

ब्रह्म से अभिन्न जो यह जगत्‌ है, उसके एकमात्र ब्रह्मसत्ता चे अतिरिक्त रुपकी प्रभिदि न होने से किसी पदार्थ के नाश की ही चिदि नहीं है, यह कहते हैं / उस ब्रह्म को स्वसत्तामात्र से अन्य कुछ भी कहना उपयुक्त नहीं है । यदि यह आशंका हो कि “निरुक्तं चानिरुक्तं च निलयनं चानिलयनं च विज्ञानं चाविज्ञानं च सत्यं चानृतं च सत्यमभवत्‌" इत्यादि ब्रह्मसत्ता से अतिरिक्त रूपका कथन श्रुतियों में पाया जाता है ओर पामर लोग ऐसा अनुभव भी करते हैं, तो इस आशंकापर कहते हैं । हाँ, इसमे तनिक भी सन्देह नहीं है कि वह ब्रह्मात्मा जगताकार से (५) अन्यरूप स्वीकार करने के लिए पहले आकाश से (५) अभिन्न अपनी आत्मा को बना लेता है । इसका तात्पर्य यह है कि यदि वह ब्रह्म अपने से अभिन्न आकाश को बना लेता है, तो फिर उससे भिन्न दूसरा कोई रूप उसके द्वारा स्वीकृत कैसे हो सकेगा ? अथवा सद्रूप अनन्यत्वका सम्पादन न होने पर उसके द्वारा आकाशादि की उत्पत्ति कही जाती है, इसलिए “निरुक्तं चानिरुक्तं च" इत्यादि श्रुतिप्रतिपादित मूरतामूर्तस्वरूप सद्रूप से अन्य है, इसकी सिद्धि किरी तरह भी नहीं हो सकती