Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 84, Verse 40

इसलिए तत्‌-तत्‌ अर्थक्रिया को देखनेवाले द्रष्टा की द्वष्टि से ही वह सत्य ठहरता हैं, दूसरे की द्रष्टि से नही यों प्रतिनिम्बादि की सत्यता व्यवस्थित हो जाती है, यों कहते हैं / भद्र, जो पदार्थ यथार्थ में सकल अर्थक्रियाकारी दिखाई देता है, उसे देखनेवाले द्रष्टा के प्रति वह सत्य है और उसे न देखनेवाले अन्य के प्रति वह असत्य है