Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 89, Verse 14

अन्ञानियों की द्रष्ट से यदि निष्कर्ष निकालें, तो यह जगत्‌ अज्ञातचितिरुप ठहरता हैं और तत््वद्रष्टि से निष्कर्ष निकालें; तो शुद्ध बिन्‍्मात्ररूप ही ठहरता है, इस आशय से कहते हैं / यह दृश्य अपरिज्ञात चेतनमात्ररूप है और चेतनका परिज्ञान हो जाने पर तो कुछ भी नहीं है । तत्त्व का ज्ञान हो जाने पर तो तत्त्व वस्तु ही इसका स्वरूप बन जाती है। भद्र, इसका मैं दीर्घकाल से उपदेश दे रहा हूँ ओर आप उसे सुनते भी हैं, फिर आप क्यों प्रबुद्ध नहीं होते ?