Yoga Vasistha — Nirvana Prakarana Uttara (Liberation, Part 2), Sarga 92, Verse 65

इसलिए अद्गय परमात्मा में जो विद्वान सर्वत्र सवत्सिकता कहते हैं. वह केवल कल्पनामात्र हैं, चिदात्मा से अतिरिक्त क भी दूसरी वस्तु नहीं हैं, यह कहते हैं / आकाशकोश के सदृश अत्यन्त निर्मल चिति के स्वरूप में जो यह अनेकविध सृष्टियों की परम्परा प्रकाशित हो रही है, वह अन्त मेँ चिदात्मक ब्रह्मरूप ही है, उससे अलग नहीं है । जैसे कोई यह शब्द-प्रयोग करे कि “ताप के भीतर उष्णता है” तो उस प्रयोग में “ताप” 'भीतर' ओर “उष्णता” ये तीनों शब्द एकार्थक ही हैं, उनका पृथक्‌ अर्थ नहीं है, परन्तु प्रयोग कल्पनामात्र है, वैसे ही जगत्‌ और ब्रह्म दोनों शब्द एकार्थ ही हैं, भिन्नार्थक नहीं है, केवल कल्पनामात्ररूप से भेद का उपालम्भ होता हे