क्या ब्रह्मज्ञान की प्राप्ति के बाद कोई साधक सामान्य जीवन को जी सकता है?

जिस पुरुष को यह सच्चिदानंदात्मक अखंड ब्रह्मज्ञान उत्पन्न हो गया है, उसकी दृष्टि में न तो पाँच भूत ही हैं और न उसे दृश्य-द्रष्टा का विभ्रम ही भासता है। जब परमार्थ-दशा में यह सब कुछ दृश्य निर्विकार ब्रह्मरूप ही सिद्ध हुआ, तब ब्रह्मपद में ही रहकर मैंने अपनी आत्मा को उक्त नानाविध जगत् के रूप में देखा।

जैसे असत्स्वरूप उत्पन्न हुए कंगन आदि को सुवर्ण अपने में लीन कर लेता है, वैसे ही ब्रह्मज्ञानी प्रमाता, प्रमाण और प्रमेयरूप इन तीनों को निगल जाता है। देश, काल आदि से अनवच्छिन्न केवल अद्वितीय परमात्मा ही है — सबका आत्मा होने के कारण सबसे अभिन्न है।

सम्पूर्ण भोगों से शून्य, इन्द्रियों की वृत्तियों को शांत किये हुए, एकमात्र अपनी आत्मा में ही रमण करने वाले — बिना किसी प्रयास के विश्रांति प्राप्त कर चुके योगी की समाधि अर्थतः सिद्ध हो जाती है। जब वह ब्रह्मस्वरूप हो गया तब विचार ही करने कौन चलता है?

एक ब्राह्मण भगवान् श्रीकृष्ण के परम मित्र थे। वे बड़े ब्रह्मज्ञानी, विषयों से विरक्त, शांतचित्त और जितेन्द्रिय थे। वे गृहस्थ होने पर भी किसी प्रकार का संग्रह-परिग्रह न रखकर प्रारब्ध के अनुसार जो कुछ मिल जाता, उसी में संतुष्ट रहते थे।

उद्धवजी! इस संसार में मनुष्य को कोई दूसरा सुख या दुःख नहीं देता — यह तो उसके चित्त का भ्रममात्र है। यह सारा संसार और इसके भीतर मित्र, उदासीन और शत्रु के भेद अज्ञानकल्पित हैं। वह कभी सुख-दुःखादि द्वंद्वों के वश में नहीं होता — उनके बीच में भी वह सिंह के समान दहाड़ता रहता है।

ब्रह्मज्ञान प्राप्त करके मनुष्य का फिर जन्म नहीं होता।

यत्र यत्र मनो याति तत्र तत्र समाधयः। सर्वत्र सर्वदा सर्वं ब्रह्ममात्रमवस्थितम्॥